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讨论课:交友戒律(杜课914期)

杜骏飞等 杜课 2020-01-25

本文共 2261 个字,阅读大约需要 9 分钟


目录

  1. 杜骏飞:交友戒律

  2. 思考题:功利主义的时代如何交友?

  3. 文献阅读:古人谈交友



1


交友戒律


杜骏飞



1、交友不以格禁,而以自如。不在拘束的条件下交朋友,而要在松弛时。为什么我们需要交有性情的朋友呢?为什么人无癖不可交呢?因为真正的朋友总是在去仪式化的条件下与你交往,友谊的妙处在于,双方相聚总在自然放松时,这种本质状态的友情更真实可信。


2、交友不以位势,而以常人。拿着自己得意的头衔去交友,充其量只能得到事业伙伴,以常人心态、常人特质、常人情感相处,才会交到有情感的朋友。一般来说,那些过于在意自己身份的人,那些喜欢为自己收集大量华而不实头衔的人,那些坐在自己权位上装腔作势的人,都是很难交到朋友的。


3、交友不以绚辞,而以素行。要特别警惕陌生人用动听的词藻来打动你,他能对你如此,也会轻易如此对别人。一个人最宝贵的表白不是词语,而是素朴的行为。一个人说话说多了,能做的难免会少。一个人说话夸张了,难免就会失真。一个人承诺多了,难免就会失信。这些人都不值得倾心交往,也不值得做朋友。


4、交友不以浓烈,而以持久。再要好的朋友,也大多不会是来自同一个初级群体,过于浓烈的交往,往往意味着透支感情,也因此不可持续。相反,真正难能可贵的是持久、温和、不远不近的陪伴。有恒心者有恒产,这句话放在交友上也是成立的——有长情者有深情。


5、交友不以利益,而以道义。朋友之间总是会相互帮助,要求交友全无功利性并不现实,但是,尽可能少功利心却是必须的。因为,如果功利心主宰交往,在心理上容易建立起以功利为奖赏的优势回路,长此以往,难免“以利交者,利穷则散”。


2


思考题:功利主义的时代如何交友?

 


1.你如何挑选自己的知己?

 

2.何为真正的友情交往?

 

3.当你与挚友产生意见分歧时,你会怎么做?

 

4.在这个“趋利避害”的时代如何寻求真正的友情?


1


文献阅读:古人谈交友


 

1.《论语•颜渊》

 

原文:子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

 

译文:子贡问怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。”

 


2.《论语•季氏》

 

原文:孔子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

 

译文:孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。”



3.《鬼谷子》

 

原文:言忠行夷,秉志无私,施不求反,情忠而察,貌拙而安者可以深交。

 

译文:言行一致,说到做到,秉公无私,心志坚定,付出不求回报,性情稳定,外表不张扬的人,可以深交。


 

4.《鬼谷子》

 

原文:事变而能治效,穷而能达,措身立功而能遂者可以深交。

 

译文:能迅速有效地处理变故,在穷困的境地能一点点进步,积极进取,并且可以获得功业的人,可以深交。


 

5.《鬼谷子》

 

原文:言行不类,终始相悖,外内不合,而立假节以感视听者,必须绝交。

 

译文:言行不统一,前后相违背,内心和外表不吻合,假装有节而蒙蔽他人,这样的人,一定要绝交。

 


6.《孝经》

 

原文:士有争友,则身不离于令名。

 

译文:士人身边有敢于直言劝谏的朋友,那么他就能保持美好的名声。



7.戴德《大戴礼记·曾子疾病第五十七》

 

原文:与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣;与小人游,贷乎如入鲍鱼之次,则与之化矣;是故,君子慎其所去就。

 

译文:和君子交游,就如走入放置香草的室中,芳香浓郁,时间长了就闻不到香味,嗅觉就被香草同化了;和小人交游,就像走进贩卖鲍鱼的市场,腥臭四溢,时间长了就闻不到臭味,那么嗅觉就被鲍鱼同化了。因此,君子应对于离开或结交朋友十分谨慎。

 


8.欧阳修《朋党论》

 

原文:大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。

 

译文:大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。

 


9.嵇康《与山巨源绝交书》

 

原文:夫人之相知,贵识其天性,因而济之。

 

译文:所以人与人之间的交往,重要的是能够了解对方的内在本性和品质,由于了解了对方的内在本性从而信任并帮助他。

 


10.元结《丐论》

 

原文:古人乡无君子,则与云山为友;里无君子,则与松竹为友;坐无君子,则与琴酒为友。

 

译文:古代人一乡之间没有君子,则与白云深山为友;一里之间没有君子,则与松柏翠竹为友;一席之间没有君子,则与古琴醇酒为友。

 


11.苏浚《鸡鸣偶记》

 

原文:道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。

 

译文:能砥砺道义,匡正过失的,是畏友;能患难与共,托付死生的,是密友;能以甜蜜的语言相互倾诉,终日嬉戏游荡的,是昵友;有利可图时相互排挤,患难时相互倾轧的,是贼友。

 


12.朱熹《朱子家训》

 

原文:有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。

 

译文:有道德品格好的人,即使比我年龄小,我也一定会尊重他;品格不好的人,即使比我年长,我也一定会远离他。

 


13.曾国藩《曾国藩家书》

 

原文:一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

 

译文:朋友是否贤明,可以影响一个人的成败,不能不慎重。



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编辑 | 高岩

责编|高岩 费凡


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